Por segunda vez, la institución acoge danza, música y un ritual dirigido por una machi que recoge las tradiciones mapuches.
Nueva salida del sol. Ese el significado de Wiñol Tripantu, la palabra mapudungún para designar el Nuevo Año Mapuche, que se celebra del 21 al 24 de junio, y que marca el inicio del solsticio de invierno. Lo usual es que las familias mapuches celebren en la intimidad de sus rucas la renovación de las energías naturales, con cantos, danzas y juegos.
Sin embargo, desde el año pasado, 18 comunidades de Santiago y Valparaíso, agrupadas en el Consejo Red Salud Intercultural Wariache (que representa a unas 100 mil personas), decidieron abrir esta fiesta religiosa a la comunidad, asociados con el Museo Histórico. La primera vez fue un solo día de fiesta; este año se extenderá a cinco jornadas, desde hoy hasta el sábado. “Más de dos mil personas vinieron el año pasado, ahora queremos duplicar esa cifra”, dice Diego Matte, director del Museo Histórico.
Hoy, a las 18 horas, se abre una muestra de fotos sobre el desarrollo de la medicina tradicional mapuche, junto con una charla que profundiza el significado del Wiñol Tripantu. Mañana y el jueves habrá charlas, a las 18 horas, sobre identidad mapuche, mientras el viernes y sábado las actividades se amplían a muestras de danza, música, gastronomía y artesanía. El sábado a las 17 horas se hará una rogativa dirigida por una machi que viaja desde Traiguén. “Es una ceremonia religiosa que gira en torno a un Canelo consagrado, se agradece a la tierra y el cielo por lo recibido en el año, para luego pedir por equilibrio de todos”, dice Matte. “En el museo los mapuches están representados en las salas sobre pueblos originarios y la Conquista; sin embargo, hay un vacío con respecto al actual intercambio cultural y las tensiones políticas que existen. Creemos que esta es una forma de compensar esta carencia. Realizar esta fiesta en un edificio que fue Palacio de Gobierno entre 1812 y 1814 y Real Audiencia, también es bastante simbólico”.
Fuente: La Tercera
